的话就不好了。
为了解决这个问题,土人酋长们争论不休了很久,不过双方在分配上面很难以交流。“我们要更多的俘虏和武器,你们要更多的食物和布。”“不行,我们要更多的食物和布和武器,你们要更多的武器。”“我要更多的俘虏,女的,不然不来。”“敌人没女的!”“像女的也行。”
土人酋长们不光是战士,也都是演说家。
如果说普通的土人居民平时会说两百多个词的话,这些土人酋长的词汇则超过五百个,他们可以在正常的语义表达之外,加入更多的元素,比如恐吓、自吹自擂、讨好、欺骗、鄙视、非常鄙视、崇拜、有一点点崇拜,等等。
土人居民们抱着膝盖,看着各自的酋长在篝火边穿着华丽的皮革外套、头上插满了羽毛,指天指地的吼叫咆哮着。居民们对于酋长的崇拜变得更加深远了。
酋长们不光可以说出好多厉害的话,还能用神圣的曲调将这些话语唱出来,这种曲调一般由部族中的祭司负责编纂,如果有些酋长的战绩非常惊人的话,他们的故事还会被祭司编成史歌,在部族之中传唱三四代人之久!
等到部族酋长们终于确定了各自的战利品划分之后,一个祭司就开始唱起了两代人之前的一位酋长的史歌。
“木头船啊木头船,白皮的魔鬼上海岸!透明石头他们带,黄石头让他们来!酋长名叫达哈卡,胯下长矛粗又大。他有妻子很多很多,他有子嗣很多很多。他在海岸拉开弓,他在林地竖起矛,他在荒野挥长刀,他在石墙杀敌人。白色的脑袋白头皮,红色的内脏祭神明。白色的妻子归他有,白色的杂种喊他爹。达哈卡啊达哈卡,酋长名叫达哈卡。达哈卡老了胯下软,很多的儿子来挑战!很多儿子头落地,很多儿子肚皮开,很多的儿子逃走了,一个儿子宰了他!达哈卡啊达哈卡,白色的猎场等着他。他在猎场常狩猎,猎物永远都怕他```”
祭祀唱的歌让酋长们都很熟悉,说实在的,这些酋长多少和那位伟大的达哈卡酋长有点血缘关系,许多人不是他的后代,就是他的私生子的后代。
达哈卡是第一位试图统一整个部族的伟大战士,真正让他被部族居民抛弃的,是达哈卡老年竟然因为白皮妾室的劝说,最后选择了改宗。
部族战士们看见,永远不会下跪的达哈卡,竟然在海滩上对着一群北方人下跪――任由北方人将他按进水中,再把他拉起来。
达哈卡在部族之中的声望一落千丈,他那些遵从部族传统的儿子看到了机会,纷纷向他挑战,最后终于战胜了达哈卡,将达哈卡剁成了肉酱。达哈卡的白皮妾室和白皮杂种们,也都被他其余的儿子宰杀得干净,从那之后,部族终于回归了正途。
不过达哈卡
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