,重男而轻女,此为常态,养女者亏,养男者益,唯有减税方能安民心。”
“明公可以为家中有女婴者,减免一定的税收,以供其抚养。”
“明公之前实行民屯,分给男女的田土皆为均等,已经是使得民间对女子待遇好上了不上,如今再减免些许税收,可使得普通百姓减少负担,使其愿意养育女子。”
民屯在各地实行,无论是原住民和后来的四州百姓,分配的田土都没有偏颇。
不以男女有别而分配田土,只以年龄大小分配田土。
当时许安并没有考虑这些问题,但是却阴差阳错,使得领地之中女子的地位提高了些许。
“第二法,治疗病婴以平民情。”
“寻常孩童都难以长大成人,病婴恐怕更是百难存一……”
“诚如明公所言,十月怀胎,降于世间,殊为不易,所以在下以为可以让符祝为其提供一定的治疗,实行此政,并不需要多耗钱粮,毕竟各地都有医院,还有传道的符祝,若是能够医治其疾病,自然是可以养育,若是不能医治……便可早做打算……”
太平道各地都设有公共医院,就修在各地道堂的旁侧。
道堂中修习的符祝每日固定的时间会去医院,免费为普通的民众治病。
不过也只是免费诊治病情,抓药拿药还是要靠普通民众自己。
所以并不会多消耗钱粮等事,只是要让这些符祝多出一些诊罢了。
至于亭乡的孩童,太平道有传道的符祝,他们也都修习过医术,自然也可以为其诊治。
太平道游方传道的符祝,基本都是医科中成绩格外优异的人,毕竟传道,也需要精湛的医术,这样可以让普通的民众更为信服。
阎忠最后顿了一顿,没有明说。
许安的神色微暗,他明白阎忠要说什么。
人力有时尽,天意命难为,有些时候只能尽人事,听天命。
“第三法,传道以消民怨,我太平道中有言,男承天统、女承地统,可以命传道符祝,广泛宣扬,以此消除民间的反感之心。”
阎忠加入太平道已经有数年的时间了,原本他对于太平道实际并不信任,但是因为许安的原因,他也开始慢慢的修习太平道了。
葵城之战时,许安一语道破了他曾经劝说皇甫嵩的事情,也让阎忠对于仙神一说,产生了一些想法。
随着修习太平道的深入,他的衣着,还有一举一动和思考的方式也在改变。
以前阎忠都是一幅文士打扮,如今却常常以道人的装束示人。
阎忠其实还有些话并没有跟许安说,其实现在长子城慈幼院之中,只有三百人左右在某种意义上来说已经是一个奇迹了。
原本汉庭控制并州之时,沉重的税赋压迫在百姓的头顶,豪强世家肆意欺压,普通的百姓在夹缝之中求生。
出生即死的婴儿数以千计,他曾经作
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