府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵,天生高人一
等,所以本应占据更多的社会资源,让那些平头百姓当顺民,服从统治。
但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。
师妃暄却像是对这质询早有准备,用那如仙乐般的声音娓娓而谈道:「井蛙
不可语海,夏虫不可语冰。在佛祖面前,人渺小如砂砾,百世轮回也不过回头一
眸。这一世中,你做了恶事,犯了罪孽,便要于下一世偿还;而你这一世积德行
善,下一世便能得到补偿。」
「那些皇宫贵族天之骄子,出身极好,都是前世积累的因果。若是他们此世
作恶犯戒,下一世自会一生困苦甚至沦落畜道。连自己的人生都看不清楚却去妄
想揣测佛祖,只能是蚍蜉撼树,自找烦恼。」
这番话便是佛教忽悠百姓的根本观点了,你现在不好,是你前世犯了罪孽,
所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还;你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是
因为一生太短,佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。
当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小
异,生时痛苦,但死后极乐。
只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却
也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的管理带来好处。
此时,边不负则道:「按照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,轮回不休,
那我有一点不解。」
师妃暄静静看着他,没有说话。
边不负道:「从三皇五帝之治天下伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时
可有轮回?」
刚刚说完,边不负就后悔了,自己此番扮演的周文不过是一个刚从深山出来
的青年,说这些话却是与身份不符了。
师妃暄并没有察觉,沉静地说道:「佛恒古长存,别说三皇五帝之时,便是
鸿蒙初开,尚未有人之前,佛已存在了。天地始终,劫尽坏时,众生命终皆生光
音天,俱为天人。后来天人蒙尘,俱降凡间,以地味为食,受贪欲所缚,失天妙
色,无复神足,履地而行,身光转灭,堕入轮回之中,更忘却了佛之真意。」
边不负捣鼓天命教时,对佛教也有一定的研究,知道师妃暄是引述释迦牟尼
的长阿含经,意思是人类起源其实是在佛界的光音天,一开始所有人都是天人。
但天人后来降落凡间,成为了凡人,身堕轮回,更是忘却了以前的一切。
倘若是用本尊的身份,自然可继续反驳,但是此时只是周文的身份,言多必
失,便转过话题道:「妃暄说的东西我是不太明白,刚才我问的也只是以前师尊
常叨唠的东西,反正我也不信佛,是与否不过一样。」
而师妃暄此时也
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