好，虽然这附近有墓，但除非是专业人士，否则根本无法确定墓穴具体位置。

　　但如果是盗墓贼的话，恐怕就有些难办了。

　　一行人很快确定了墓穴的位置，开始准备挖掘工作，考古和盗墓不同，所以方式也会有所出入。

　　盗墓贼为了避免人察觉，会开小小的盗洞，但是考古队可是正规机构，一切都是按照步骤流程而来。

　　所以他们下墓穴的位置，也会和盗洞大有差异，盗洞在偏西北的位置。

　　然而他们确定了墓穴之后，便从正下方进入，刚好和盗洞是在相反的方向，所以暂时还没有发现盗洞的存在。

　　这次队伍有不少人，加上警察之外，足足有二三十人，还带了不少先进的工具还有装备，很快墓口便被开拓出来。

　　整个墓还不确定具体有多大，所以考古队打算采取一边开拓，一边探查的形式，这样也是为了节约时间。

　　“教授咱们可以下墓了。”

　　听到这个消息，章教授立马起身，“好，咱们现在行动。”

　　在汉代，墓葬形制可以分为宫殿式、典型式、方形式、长方形式和其他样式，眼前的就是一个宫殿式墓葬。

　　一般以庙宇的外形大小结构为基础建造，分为正面和侧面两个部分，正面有两个赶马楼，侧面有四个守护神楼，顶部有一个高大的灵堂，相当给人以庄严肃穆的感觉。

　　考古队人下来之后，发现墓穴内的陪葬品却很少。

　　周围墓画上刻着的图案具有丰富的神话色彩。

　　就说考古队眼前看到的这副壁画，三座大山云雾缭绕，仙鹤飞舞，隐约可见亭台楼阁，而在岸上另外一边，则是有不少人都在顶礼膜拜。

　　“这应该就是三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。”

　　古籍曾有记载，“此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死药皆在焉”

　　除此之外，壁画中还有一个方士打扮的人正在炼制丹药，周围还有不少人跪拜，应该是求药的人。

　　不止如此，壁画中还有人设下祭坛，甚至试图呼风唤雨等等之类，看得出来这些都是方士。

　　墓画上面大部分描绘的不是神仙，就是各种方士出没，显现出方士神奇的手段之能。

　　经过多年已经有些模糊，但是根据上面的图案还有人物行为，不难猜测出他们在干什么。

　　墓室周围有不少青铜器具还有瓷器，瓶瓶罐罐的，甚至还有一些奇怪的道具，应该都是容器之类的用途。

　　“看来这墓主也是个喜爱炼丹的，否则也不会收集这么多瓶瓶罐罐还有器具，甚至还作为陪葬品，带到了墓当中。”

　　章教授点了点头，“不错，墓主正是东汉末年，著名方士——左慈。”

　　左慈，字元放，庐江人，自号乌角先生，东汉末年著名方士。

　　少居天柱山，研习炼丹之

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