,要是出海抢不到谷物,就有很多小孩和幼儿因为缺少谷物吃导致夭折,每年雪灾也有一些老弱冻死。”
“原来老首领以前也是有眼睛,也看的见啊。”
冯道夫故作惊讶。
老岳父眉头更深了:“你什么意思?”
“老首领,你之前要的不就是好话吗?我给你说了好话,你还不满意,现在我就说点实话。”
冯道夫说道:“老首领,你输给我,不是因为什么阴谋诡计,是人心!”
“在部落,你能当上首领,不是因为血统出身,是因为能力,是大家相信你能让大家过上好日子。”
“公允的说,老首领你做的不错。”
冯道夫提了提裤腰带:“但不好意思,我做的更好。”
咔嚓!
老岳父握紧了拳头。
冯道夫咳嗽了一嗓子。
门口刀斧手忽然开始演练了起来。
“哼!”
“哈!”
一阵刀光剑影。
老岳父脸上的皱纹又松弛了下来。
冯道夫笑着继续说:“你只是让大家都饿不死,以为这样大家都该感恩戴德?”
“是,是该感谢你,但时间久了,自己生活环境一直没有得到改善。”
“埋下刚刚夭折的幼子,摸着5成饱的肚子,看着衣着破旧的老婆,想到刚刚在街上被贵族呵斥.活的太拧巴了。”
传统的部落民不会杀牲畜,用一个不严谨的比喻,牲畜是本金,提供的奶是利息,很少有败家子吃本金不在乎利息的。
一个月能杀一头羊开荤的是王爷的待遇,赵翼的《檐曝杂记》就写道:食肉惟王公台吉为之,我等贫夷,但逢节杀一羊而已,杀羊亦必数户迭为主,到而分之,以是为一年肉食之候。
不会真有人以为传统的畜牧行业,能让底层人过上天天吃肉的好日子吧?
就算有农耕,但恶劣环境限制了农业规模,不能完全做到自给自足。
也因此,历史上的诸多渔猎/游牧民族才会和周边的农耕政权形成了一定的寄生关系。
交往伴随着战争,商业等。
汉之匈奴与西域,明之建奴和晋商,不外如是。
维京人也是一样的。
冯道夫说道:“你会说,出海啊,豪迈的北方男人,有什么委屈就出海自己亲手夺来。”
“吕勒奥湾的位置太靠北,被南边的丹麦卡住了最关键的航道枢纽。”
“要么贿赂,被丹麦人拿走大部分收益,要么就是搏运气。”
“安全的航道只有东边的斯拉夫氏族,可是都已经列进索贡巡行,不能随便抢了,大头还被上头拿走,自己辛辛苦苦出海一趟才挣一点点”
冯道夫还记得当初刚来的时候,铁匠的好客。
在他看来,不好客的部落民都死掉了,这是一个达尔文式的筛选过程。
对于部落民来说,信息的交换事关生死。
客人则是远方信息唯一的携带者。
不论是在草原放牧还是出海,都是
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