国本，岂能因此废立。”
杨坚也不再多说，等高颎离开后，一旁沉默不语的独孤伽罗叹气道：
“陛下你都看见了，这齐国公如今是一心一意向着太子，妾身都分不清他是陛下的宰相，还是东宫的大臣。”
怒火在杨坚的心中燃烧，他自认对高颎可谓恩义深重，将一个高句丽后裔提拔为当朝宰相，伐陈之时，有人构陷高颎谋反，杨坚甚至不曾调查，就将告发之人处死。
两年前，尚书都事姜晔、楚州行参军李君才上奏，声称：
‘水旱不调，罪由高颎，请罢免高颎的相位。’
这样的理由在现代人看来略显离谱，毕竟水旱灾害，跟高颎又有什么关系。
但在古人看来，却是理所当然，这便是天人感应之说。
起初但凡天灾，都是皇帝的过错，后来皇帝表示自己不背锅，于是便成了宰相的过错。
比如汉代就有因灾策免三公的旧例，便是发生了天灾，就得罢免一位三公，也正是因此，三公之位才会轮排坐，不会有人一辈子赖着不走。
否则高贵的名门怎么可能四世三公。
杨坚当然拒绝了姜晔与李君才的请求，那时他与高颎正是蜜恋期，但李君才一再坚持，杨坚为此，将李君才活活打死在大兴殿上。
一想到自己对高颎的付出，再看看高颎心里只有杨勇，二人不复昔日的亲密关系。
高颎再也不是杨坚心爱的独孤公了。
至于独孤伽罗对高颎的厌恶，除了太子杨勇以外，高颎自身也存在原因。
并不仅仅是高颎那一句‘陛下岂能以一妇人而轻天下’，使独孤伽罗自觉受到轻视。
更在于开皇十年时，高颎之妻病重，不久去世，独孤伽罗当时与高颎关系尚佳，便与杨坚进言：
‘高仆射晚年丧妻，陛下怎能不为他续弦？’
杨坚转述独孤伽罗的提议，询问高颎是否愿意续弦再娶。
高颎流泪感激道：
‘我现在已经老了，退朝之后，惟有吃斋念佛而已。
‘虽然陛下垂爱很深，甚至想帮我娶妻，但这不是我的意愿。’
独孤伽罗听说此事，着实感动得很，高颎拒绝续弦，只愿吃斋念佛，足见其对妻子的忠贞，独孤伽罗就吃这一套。
然而今年早些时候，声称退朝之后，只是吃斋念佛的高颎却老年得子，也许高颎在家念的不是佛，而是送子观音，否则这儿子又是怎么来的。
而此时，高颎其实也才五十二岁。
别人没有在意此事，但独孤伽罗却记恨在了心里。
好呀，人前流泪哭诉，要吃斋念佛，人后居然与侍妾连儿子都整了出来。
独孤伽罗并非不能接受大臣有庶出子嗣，但她无法容忍高颎对自己的欺骗。
二人再没有了半点情分，不能说形同陌路，毕竟独孤伽罗时常会向杨坚进谗，离间他们君臣。
只是杨坚夫妇虽然都厌恶高颎，却也知道他是一位能臣，在苏威罢相后，国家大事并非少不得高颎。
最关键的是朝中许多文臣武将都是由高颎举荐，苏威朋党案，才牵扯出上百人。
再来一次高颎朋党案，只怕朝堂会空去一半。
四章更了，还有一章，是要补昨天的。
明天的章节吃过午饭再写。
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