第七百零二章遇事不决,委蛇!委蛇!
姚云听闻二长老巫通阐述眼前天地异象征兆,当即焕然大悟。
飨者,祭祀时向神献祭。
飨食之,就是供奉它的意思。
君主只要得到这位人首蛇神,左右有首的延维神辅佐,并且供奉他,便可以称霸天下。
眼前的天地异象预示着延维神出世了!
关于延维神,姚云并不了解,不过倒是对延维神的另一个称呼很熟悉。
委蛇!
虚与委蛇!
后世有不少关于委蛇的故事。
战国时期,列子拜师壶子,学习老庄之道,后来他遇到神巫季咸,觉得他道行高深,于是就把神巫介绍给老师壶子;两位高人斗法比高低,壶子跟季咸虚与委蛇,神巫感到难以捉摸,于是落荒而逃。
委蛇向来神秘,高深莫测,故而只要有什么弄不懂,统统都能推到委蛇身上。
后世现代社会遇事不决,量子力学;
放在古时候,那就是遇事不决,委蛇委蛇!
战国齐桓公在大泽之地打猎,遇见了鬼,回家后就生了一场病,卧床不起,齐相管仲安抚无用,齐桓公久居病榻,药石无用,随后有一人叫皇子告敖的人主动求见,声称齐桓公在大泽中遇见的鬼是“委蛇”。
齐桓公就问来人委蛇是什么样子的,那人就说“委蛇,其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠。其为物也,恶闻雷车之声,则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
齐桓公没有真正见过鬼,听来人说的煞有其事,也跟着脑补,一拍大腿就惊呼,这不就是寡人见到的鬼嘛,原来是吉兆,寡人要称霸天下的吉兆,眨眼功夫,齐桓公大病就痊愈了,吃嘛嘛香,做什么都有精神,最终开创霸业,称霸天下。
这是姚云上一世对委蛇的印象,不过两个世界终究是不同的,如果后世的齐桓公遇鬼的故事只是“虚以为蛇”那么在这个神话世界,委蛇不是虚无缥缈,故作高深的产物,而是一尊真实存在的神祇——延维神,飨食之可伯天下。
想到这,姚云有几分小激动,一时间很想亲眼见识一番传说中的委蛇:“二长老,你说委蛇现世,那他如今在何方?”
二长老巫通在姚云神游天外的时候就开始倒腾龟壳占卜,听到姚云的话,二长老嘿嘿一笑:“大王莫急,委蛇欲择明主而从之,这天地异象就是他倒腾出来的,好让天下诸侯去招揽他,故而他的踪迹很好寻!”
说完,二长老巫通扔出手中龟壳,随后他老人家闭目凝神,细细揣摩,道:“大王,卦象显示延维神在南边,南蛮诸国之地,具体在哪不知道,不过若是老夫引路,很快就能找到了延维神。”
“那还等什么,世子,巫老二,我们走!”一旁的秃头龙听了这话,精神抖擞,跃跃欲试:“我们家世子乃是天下少有雄主,延维神
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