凝练出太白圣体之后,杨天佑的修行速度势必大增,也能够更快的成长起来,在这个风起云涌的时代中,除了实力,其他的都是假的。
告别老祖,与夫人云华一同回到太白居。
杨天佑迫不及待地进入闭关石室,研究玉册天书。
他盘膝而坐,五心向天,心神沉浸在天书第四页,那苍茫厚重的【后天运鼎】之上。
先天为命,后天成运,二者合一,便是人们常说的命运。
这后天运鼎,便是一件气运至宝,它不仅能镇压杨天佑本身的气运,让其越发绵延长久。
还可以显化分身,镇压族群气运,让杨家境内变得人杰地灵,风调雨顺,诞生天才的概率大大增加,始终保持在鼎盛状态,免去青黄不接的危险。
除此之外,后天运鼎果真如杨天佑所料想的那样,可以遮掩族群气运。
如此一来,如果九凤界以推算气运的方法,窥探陆吾界各方势力的虚实,杨家就能够隐藏实力,伺机而动。
不过以上作用,都只是后天运鼎的基本能力,就相当于人行走坐卧一样,只是本能罢了。
这件气运至宝真正的“技艺”,乃是凝聚“果位”。
传说中,三十三天仙界,最核心的仙界名为“凌霄”,那里也是三界天庭之所在,无尽气运汇聚之地。
天庭以无尽仙神统御八方,其中有三清四御五方五老等众多神灵,而这些神灵,都拥有自己的“果位”。
果位乃是天地规则之凝聚,蕴含天地奥妙,持之可以行天地之权,掌控部分天地权柄。
小到山神、土地、城隍这些小神,大到真武大帝、紫微大帝等名传三界的无上大能,都拥有自己的果位。
杨天佑没想到,后天运鼎居然能凝聚出果位。
要知道,就连万国域的四大帝国,虽然走的是香火神道,但他们册封的神只,都只不过是在国运加持下,才能拥有诸般威能。
一旦出了国境,这些神只立刻就会力量衰落,若是时间长一些,就如同那离水的鱼儿,干涸而亡。
之所以如此,就是因为这些神只,只有人间香火,而没有天地果位的缘故。
就像是那没底的瓶子,水流不断灌注还好,一旦水流停下,瓶子很快就空了。
香火加天地果位,合二而为一,才是真真正正的神灵,才是真正的踏上了神仙道,拥有与天仙道修士,等同的力量。
只不过,到底不是自己修持而来,神灵在自由方面,会受到制约,要听命于天庭。
否则一旦香火之力不足,便无法调动天地力量,这与天仙道伟力归于自身,跳出三界外不在五行中,还是没办法比。
当然,受制于人也有好处,那便是背后有了靠山,对于那些修行天赋确实不佳的修士来说,走神仙道,不失为一条上好的出路。毕竟,不管是神仙还是天仙,只要能长生不
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