这活人对活人强行招魂,术者一是会损阳寿,二是容易着了邪祟的道。谁会不惜自伤对小来做这种事儿?”莫远闻轻轻揽住莫艺的肩,安慰她不要慌。
“伤敌一千,自损八百。不是莫家人的优良传统吗?莫家人成天干的事儿,别人就不能干?只要没伤到当权者,其他人死不死伤不伤的有什么关系?”
莫志忠铁青着脸没搭理他。
这招魂也是常见,人虽死,三魂七魄未散。亡者家眷惦念,通常都会进行招魂仪式为亡魂指路助其早登极乐。
尤其是客死他乡尸魂不得归处的亡者。魂魄如同他的尸体一样停留在异乡,成为孤魂。长久凄苦漂泊,进不了轮回道,无法投胎转生,终因怨念化为厉鬼或为有心人收为己用祸害他人。
而这对活人招魂,则是极其阴损之事。古有当权者,豢养巫者数人,以活人为祭,以命换命,作法取人魂魄。此为,生祭魂。
有擅巫者,为占他人之身,行利己之事,故在他人身上施法下咒。施法者于一鬼门,设下符咒,被夺魂者与其同入。夺身之后,施法者为死状。被夺魂者其魂虽在而无法自行控制,任由摆布。此为,夺身魂。
还有一种对活人招魂就是那“伤敌一千,自损八百”的。施法者取被夺魂者鲜血,代替其魂魄,取被夺魂者毛发代替其肉身,放入一贴着被夺魂者生辰八字符的人偶中,置于符咒之内。此后,施法者需日日自割手腕取血施以血祭,行七七四十九日。期间不可停,否者会被反噬。此为,摄阳魂。
摄阳魂极伤施法者自身,但又因隐蔽不易为人察觉,在民间也多有用此法者。
对活人强行招魂有损阴德,必折阳寿。施法者夺魂期间实则入了阴阳鬼道,如若不慎引来厉鬼,必七孔流血不止,形容疯魔,自残肉身,直至油尽灯枯,魂飞魄散。
早年间,仙爷入苗疆。路遇一户人家办丧事,只用稻草裹尸弃于荒野。他细看那尸身竟七孔流血,浑身溃烂,就连头皮都无一处完好,死前似被野兽抓咬一般。
仙爷疑惑,上前询问。死者家眷皆闭口不言。村中有好事者告之,此人擅巫,时常替人施招魂之术。那一日,正施法,突然一阵阴风,四周影影绰绰。那人似被什么扼住喉咙,倒地挣扎,面目狰狞,七孔流血不止。之后模样癫狂,竟一口一口啃咬自身,一把把连着头皮薅下头发。骇人呐!骇人呐!必是招了那厉鬼!
巫者行此道,皆不能寿终正寝,死后亦不得安息。罪孽不重,有悔意者,入畜生道。罪孽深重者,只余残魂一缕,入十八层地狱,永不得翻身。想来还不若那魂飞魄散来得痛快。
一般因此而死的巫者,其亲属家眷不得为其设灵下葬,祭拜悼念。因此,只得马草裹尸,弃于荒野。
莫家老宅招魂幡立于门口,一名族人上屋顶喊魂。在院内地上用朱砂与公鸡血作符咒,取莫来衣物置于符咒之中。
“你们若发现有邪祟入侵的迹象,定要将其堵于门外。若邪祟扰了法事,恐怕我俩都要丧命。”
“仙爷,您老这是?”
“解活人招魂术只能反招!”
“这万万不可呀!”
“仙爷,您老三思啊!”
“别看我这一把老骨头,还撑得住。活了那么久了,不亏,不亏。”
众人闻言,皆心伤不已。
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