于是那位著名的源赖光,带着手下四大天王就出发讨鬼了。
一系列故事之后,斩下了酒吞童子的脑袋,名扬天下。
那把斩下大妖脑袋的宝剑也被人赞为童子切安纲,被称为天下五剑之一!
传说中被斩下了脑袋的酒吞童子也尚未死去,还能用飞头攻击源赖光呢,可见大妖怪绝不是能轻易杀死的。
如今灵能沉寂数百年,人间也算是安稳,经过长时间的故事传送,积攒了足够多的畏,加上灵能复苏的契机,这位一直没死透的酒吞童子也就借机复活了。
八九百年前就已经是大妖怪,为祸一方了,现在虽然刚复活,又岂能不亮亮名号?
平安京搞事的妖怪势力这边,大江山酒吞童子率领的妖众是一份。
除此之外,还有两个妖怪势力,有一个是名为飞蛾组的妖怪军团,大将叫做飞妖蛾,是一名大妖怪。据说也是千年前的老妖怪复活来的。
还有一方势力目前还不知道背后是谁。但想必能参合这件事,必然也得是一位大妖怪坐镇才行。敢和大名鼎鼎的酒吞童子抢地盘,肯定也不是易于之辈。
除此之外还有人类这边的势力,这边势力就多了,非常的复杂。
之所以复杂是因为,他们虽然都是人类,但彼此不光互不统属,而且有的还颇有敌意。
比如说佛门的三个实力:位于平安京的比叡山天台宗山法师僧兵、位于奈良高野山的真言宗的降魔师僧侣、平安京元兴寺的法相宗和尚。
光是这三个和尚势力,彼此就谈不上融洽。
那比叡山天台宗是传法大师最澄由唐朝回国后创立的,自古便以镇护王城而备受尊重,乃是东瀛两大佛门圣地之一。
然而传承千年自然有所走样,更何况在灵能沉寂期这几百年,超凡隐退世俗力量占据优势,比叡山也开始不可避免的涉足红尘、沾染政治。
曾经有一个非常著名的事件,那就是比叡山和尚在战国时期设立僧兵,成为一方强大势力,而且还收留了织田信长的敌人。
最终导致了织田信长火烧比叡山延历寺。
东瀛佛教一直是很有地位的,信众非常多。那些贵族甚至天皇都有不少出家的,或者在寺庙长大。比叡山在东瀛的地位不亚于西方的耶路撒冷啊。信长此举可谓是捅了马蜂窝了。
武田信玄在信长烧讨比叡山后指责信长的暴逆无道,批评他是“佛法王法破灭,天魔旬之变化也”,使信长日后被人称为“第六天魔王”。
然而到了江户中期的朱子学者新井白石,对此一事件的看法,则是“亡山门者,非信长也,山门也”的论点。
意思就是天台宗和尚自找的,作死得死!
那一场大火可是把这佛教圣地给搞得有点灰头土脸、一败涂地了。然而瘦死的骆驼比马大,如今灵能复苏,这种丝蕴深厚的实力
请收藏:https://m.xsww.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)