身上。。”
然后又变成某种不由自主的羞耻感,自己这个外形和样子一定很是怪异了。只是,为什么别人的外挂不是随身老爷爷,就是无所不能随便兑换的体统;自己就寄生了这么个看起来就根本不靠谱的鬼玩意。
我是唯物主义者,
我是社会主义接班人,
我是科学发展观武装起来四有新人,
在非洲战乱地区充当志愿者时,经过火线入党的预备党员。
周淮安在不断的默念着这些强迫自己重新冷静下来之后,迫在眉睫的危机感再度驱使着他,不得不忍受着浓重的血腥和慢慢泛起的恶心感,开始在那些被杀戮一空的尸体当中,寻找自己可以利用起来的东西。
至少在他所身处过的后世现代社会,已经在发达网络猎奇风格中对这种东西有一定的心理承受能力,而后来他以志愿者身份随着医疗队行走在中东和非洲大陆时,也并非没有见证过那些发生在人类文明边缘地带的悲惨与残酷情景。
因而,此时此刻周淮安理性上觉得最要紧的事情,还是让自己在这个陌生的年代先活下去再说。哪怕为此抛弃一些道德的洁癖和伦理上的不适。
虽然大多数衣物和随身物件都随着尸体被恐怖的外力给撕碎和切割,而散落了满地都是了;但他还是在那些被人遗弃的破烂兵刃当中,捡起了一柄看起来锈迹不多的直刃单刀,看起来很窄的刀身以及没有缺口的斜角直锋,多少有所威慑和杀伤力;又找个并不算合适的黑漆外鞘套住,插在腰里皮带上权作临时防身的武器。
然后,又拿了根折断小旗的上半截,磨掉根部的断茬和缠上便于握持的布头,抓在手里充作某种意义上的拐杖和随时可以投出的副武器。毕竟,这座古代的城市可是正在发生某种杀戮的行为,谁知道下一步还会发生什么事情;
接下来又从边上被撞翻倒塌的棚子上,割下来一大块半新不旧的遮阳布,就这么斜批着裹在身上打上两个对接,好让自己看起来不是那么的突兀。虽然身上还是湿漉漉的十分难受,但是在逃出险境之前,他已经没有那个时间去处理了。
然后,再用割下来的布条缠住小腿和脚掌,套进一双尸体捡出来明显有些过大的旧靴子里,把自己那双已经变的湿漉漉破破烂烂的帆布远足鞋给换掉,这样起码就拥有了初步能够进行有限的长途跋涉和加速奔跑逃离,而不至于损伤到腿脚行动的基础条件了。
按照受过野外生存训练的基本常识,从太阳所在位置和本地人的穿着上看,这里应该属于偏向炎热潮湿的南方临海地区;因此,还需要遮阳和防晒的手段,至少在边上被打烂了一地粗陶碎片的棚子里,他找到了现成的旧斗笠戴在头上。
然后,又在一个被打破的大缸里,找到了
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