典》、《长生诀》、《战神图录》相提并论的四大奇书之一,而且有六卷,不只是那位魔门先辈所创,其思想理论水平竟是如此之高,真是令人震惊,如放在今日,恐可与马克思比美,毕竟如此另类的异论,又能自主成篇,恐亦为唯心主义的巅峰成就,其道心种魔大法更是充满着唯心主义的味道,完全靠心灵的把握能力来修炼,唯心主义数千年以来一直与唯物主义针锋相对,如能早日找出此部巨着,则可理论联系实际了,届时,想矛盾论会否依然矛盾呢?
无庸讳言,这绝对是一惊世巨着,试想,两派六道都还没有得到全部,就已如此惊人,六卷归一,又是何等令人期待,估计到时静斋又得找上双龙了,静斋也是够奇怪的了,手握宝卷,却是不知进取,没有一回能挺身而出,把宝卷练成,可能日常事务太多了吧,公关毕竟牵涉精力太多。幸好每当关键时刻,总有已不黑不白的英雄挺身而出,而静斋又能靠上,方不至于覆灭于魔门之手,还真是运气好。或许可以这样说,魔门一直专注于本职工作,而静斋则一直在进行公关活动,寻求国际援助,如此方能一直占据上风。
三∶卓越的人才,大唐读至此,向各位亦会惊诧于魔门人才之众,声势之胜,老一辈有阴后祝玉研,邪王石之轩,邪帝向雨田,差一点的有韦公公,云雨双xiu守玄,魔隐边不负,荣凤祥,可风,安隆,尤鸟卷,天君席应,魔师赵德言,左游仙,闻采婷。晚一辈有绾绾,白清,侯希白,杨虚彦,荣姣姣等,看看正道,人才凋零,似乎只有师妃暄在四处奔走,如非魔门未能统一,正道几无立足之地。或许这也是静斋不择手段的原因之一吧。
试想当时,又有何人能与邪王相提并论,兼得佛魔两家四派之武学,自创不死印法,所向披靡,百战不死,正教几无余类,如无碧秀心动其魔心,恐其已一统魔道,成就一番魔门伟业,邪王阴后之组合,谁人可挡。则静斋必不复存矣,所谓的白道,恐亦不存矣!故此无人敢对碧秀心指手论足,其地位之崇高无人可与之相比。
比之魔门人才鼎盛,白道可谓日渐凋零,动不动就把几位近百来岁之人请出,就不怕累坏了几位老人家,宁道奇四大圣僧轮番上阵,天道还如何去修,这要是累死了可如何是好,后辈之中,只有师妃暄还像点样子,其他之人无一可谈(青璇应非是静斋之人)。四∶绝世的武功,比之正道千年不变的武功,魔门可谓百花争艳,自创武功之极品──不死印法,融合佛魔两家功法,道魔合流,绝对是武学界一大突破(可惜老黄非得让它是幻术,还真俗,为何不是修天道之捷径呢,魔门中人就不能成仙了吗?殊途同归嘛
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