使用外域信仰。
更何况,信佛的军队战斗力属实差强人意。
即便是西域佛门,也是靠着圣山撑起来的威望。
剩下两个分别是儒家和道家。
李长青发现,儒家顶多算是一个学派,并不是一个信仰,更是跟宗教扯不上什么关系。
首先,儒家没有一个成熟的神灵体系!
孔圣人是神么?
再就是,连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派,汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候,很少会去拜孔圣人,更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。
或者找一个游方道人算一算。
用排除法不难发现,李长青只剩下道家一个选择,更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。
道家侵略性不足?
这对李长青而言完全不是问题,当道庭和朝廷结合在一起后,就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。
打仗的时候,只要用神谕发动圣战就足够了。
信仰天方教的国家为何战斗力那么强?
就因为他们的国王就是世俗领袖,思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。
不像欧洲各国,还得教皇牵头组织什么十字军才可以……
李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。
他既是道祖,道庭的宗教领袖,又是大唐帝国至高无上的皇帝。
而看似无用的新建道庭,其实就是一个纯粹的宗教组织。
只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生,没有什么实权。
“从今往后,天下间只拥有朕所建立的唯一道庭,凡是信道者,都能得到上天的垂怜。
民间的所有寺庙都要改建为道观,道庭中的道人也不能干吃饭不干活,他们将会负责主持民众的祈福等事务,并且需要及时上报给地方的道庭分支。
道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼,所有信道者都统称为道人,这不是修炼者,必须能开启灵台,成为真正的道士,才算做修炼者。
主持地方民众祈福等事务的,最低也要是一个道士,道士将会有对应的官身。
如果道士晋升为真人,则可以进入大城或国都享受更好的待遇,不用再参与基层祈福的工作。
大唐帝国的五位圣女,将会列为道庭五大长老,在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。
今后的科举和吏员考试,将会纳入道教信仰的基础常识内容。
地方的道观,有义务帮助地方官府管理民众。
…………”
李长青巴拉巴拉说了一堆,诸葛敬天则认认真真的做着笔记。
他这个大总管没有道庭的决策权,但下传通知却需要他到处跑腿。
尤其是地方道观的建立,更需要这个大总管去操心。
当然,李长青不会强制要求民众信道,他只会要求民众不去信仰其他宗教。
在大唐帝国治下,民众
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