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敕封过教,乃是法教的传承方式。
俗话说:真传一句话,假传万卷书。
意思就是说,即使自己看上千百道法真诀,也不及师傅的一句话管用。即使你画符画得惟妙惟肖,但没有经过祖师爷的敕封,你画的始终是白纸一张。
而传法的过程,更是体现了道教与法教的区别。
商彪得益于影院的便利,一开始便用的便是道教正宗的法印传敕。而且因为演员的技能的原因,他并不用像一般的道教弟子一样苦修钻研法决,可以说是集合了道法两家之长。
而法教与道教不同的是,法教的法术极容易上手。
当师傅要过给徒弟某一样法术的时候,只需要画符在手里用手过,或是禀告祖师爷口过,或是每传一道法就在徒弟身上画一道符。徒弟经过一段时间的修炼熟悉,就可以使用。
法教的这种便捷传法被称之为过教,一般来说有以下四种过教方式。
第一种,手过,师傅画花字在手里,与徒弟手掌心对手掌心,每过一种法术就画一道符。
第二种,kou过,当师傅要传徒弟某种法术时,只需要传授口诀与花字,再禀告祖师爷,这法术传给某某弟子了,某某弟子可以使用了即可。
不过,这种过教方式鲜少有人用。其因由是这种过教方式非功力深厚的修行者不可用。
功力不足,说出来的话不管用,徒弟用不了法术,会被以为是骗子。而敢用这种方式的师傅,修为都到了一定的境界。
他们说的每一句话都可造就因果,每做一件事都有上天垂听。是以,修行到了这种境界的人,性子通常都淡泊无为,说话做事,及其谨慎小心。
最后两种,较为特殊,一种是xue过,一种,是封身过。
xue过,乃是滴xue相连,父子亲传。
徒弟与师傅,各自划破自己的手掌心,双掌对映,xue脉两连。用这种过教方式的师徒,通常都是父子关系。
当然,也有不是父子的关系的。若是师傅选择这种方式过教,那证明徒弟在师傅的心里十分重要,他会把一生的本事毫无保留的传授给徒弟。
而封身过,顾名思义,便是在身上画满符咒,将施法者本身当做一张符咒。
这种方式多数存在及重兵马的门派。如掌控“五猖兵”的梅山师公教,掌控“五营兵”的闾山派,掌控“茅山兵”的茅山派。
或是和老道一样,掌“五方阴兵”的阴山派传人。
因为这里兵马,指的不是人,而是gui。
要驭gui,首先你就得保证自身的强硬,防护得了自己的身体不被阴魂gui物吸干精气。
没有一两门手艺,或者法宝保护自己,那就会被鬼侵身,下场就是法术没用出,就先害了自己。
是以,在这些门派中,封身尤其重要。
而此时老道为徒弟过教,用的正是最后一种。
小安跪倒在神坛前,老道笔走龙蛇,片刻间便在他浑身上下画满了符咒。随后,上奏疏文,禀告阴山祖师以及各位神灵。
接着,便是重头戏,分魂做藏魂牌。
寄石藏魂,这是商彪也经历过的。不过他的藏魂牌应该已经破碎,因此他也没刻意寻找。
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