深让,从薄之中,不为无人而不芳,雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”对兰花的那种高贵、忠贞、无私奉献、与世无争、坚韧不拔、顽强不屈的精神以及高风亮节,气贯长虹的美德作出了深刻的描述和热情的诓歌。
而《幽芳亭》中还有这样几句话:“士之才德盖一国,则其国士;女之色盖一国则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。”这里,黄庭坚把兰花的清香,与国家士大夫的才德,美女的姿色相提并论,把兰花的相位提高到了至高无上的地位。这是对兰花的最高赞誉。自此以后。人们便以国香来赞美兰花。
除了传统的兰花的隐喻外,到了现代。人们印象中更多的还是空谷幽兰的形象。
看着手里的黄庭坚爱兰,林宝卿一时间有些恍惚,她也在心底暗自猜想,在宋毅和她身边,谁更像这兰花呢!
林宝卿很快就想到一个人,乔雨柔!
乔雨柔就像是一个滴落凡尘的精灵,处处惹人喜爱不提,更重要的是她那身处人群中而不失善良纯洁的本性,虽不像是传玩意义上的兰花,只怕更符合宋毅心目中理解的兰花。
就像林宝卿自己很喜欢那《和兰花在一起》的音乐一样,这,才是最要命的!
感情的事情历来最是劳心费神,也最是患得患失,斤斤计较。
好在林宝卿是个豁达的人。她已经不愿意多去想了,任她怎么烦恼,也只会是她自己的烦恼,宋毅可不会为她减负,只会为她添乱。
单纯就这传统的牙雕四爱图而言。无论是雕工还是立意,都属于一等一的精品,也非常好地体现了古代高士那种洁身自好,
林宝卿也就不出预料地判断出来,这几件作品属于同一时代,而且应当是同一个牙雕大师的创作出来的精品。
林宝卿仔细鉴赏后,就做出了判断,并把她的想法告诉宋毅,“从雕工来看当是清中期的作品,题材是传统的四爱图,创作者艺术鉴赏水平应该非常高。牙雕上面的包浆并不能说明问题,因为像这样的人物牙雕,大都不会放在手里盘玩,没有那么多的包浆也不足为怪。”
宋毅正色回答说。“宝卿的想法和我一样。这样的雕工正是清中期西方写实技法传入之后才有的,明代牙雕的开脸技法你也是知道的,更重神,像这样面部描绘栩栩如生却又不失神韵的实在太少。说出来不怕你笑话。我更喜欢这时候的作品,那种光追求神韵的,我总感觉没这样看着舒心。”
林宝卿笑着劝他说,“这个不稀奇,这样形神俱重的作品当然更容易得到人们的认可,因为它们更赏心悦目嘛!可不像有的学艺术的家伙,就喜欢那种别人都看不懂的作品,仿佛他们才懂得艺术,才能显得他们与众不同一样!”
“你这打击面可就太广了!要是
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