匹折粮30石。
汪鹏并没有准备现在就去击垮这些产业,红旗城和辽东的新式蒸汽驱动的织布机,主要是生产军队的服装,和海军的船帆。
民间使用的布匹缺口,则大量的从松江购买,也花不了多少钱。
军情局选择的成衣铺,也都是面向普通百姓的麻布或棉布衣物,丝绸类的很少。
价格都很便宜,比自己买布做衣服略贵一点。
城市里稍微有点余钱的很是欢迎,针脚细密,质量又好,还有分左右脚的布鞋,穿过就知道舒服。
衣服是红旗城制衣厂大规模制作的,除了保证军方和民间需求外,还能输出做产品。
而布鞋是就地发动所在城市里的妇女,从店里领取原料,按照式样制作,赚取手工费,改善生活。
除了店里带着卖,大批量的被当成军鞋运回红旗城,发到各个部门。
别小看这一点点的收入,对城市里,尤其是贫民家庭,也就意味着每天多一大碗米饭或是多加一道菜了。
军情局的女子队员,就是这样慢慢的渗入到一个个城市的边边角角。
和大妈大婶、嫂子小妹等等,建立起稳定的关系,物色合适的人手,迅速的发展自己的情报网。
别小看这条隐蔽战线,很多绝密的消息,就是从毫不起眼的女仆、女佣、洗衣妇、厨娘等这里汇总的。
现在针对读书人这个群体,各个站点又多了一个叫“新知书林”的联名书铺,装潢很简单,但是里面书籍如山。
采用开放式书架,有专门的阅读角,还提供免费茶水,有出恭之处。
这可就轰动全城,其实书铺的书价格已经很便宜了。
但是,还是有很多窘迫的穷书生买不起,只能假借着买书来看书。
店里的伙计,也都是在当地招的穷书生,书不外借,但是可以在这里尽情的浏览。
看的精彩了,还可以摘录,但是这边不提供毛笔,只有蘸水钢笔和墨水瓶白纸。
爱用不用,自己带笔可以,但是要自己带纸,就是这一点点的要求,居然让很多书生主动学着用硬笔。
哎呀,刚开始不习惯,用惯了还真省事。
书店里一个大大的“靜”字提醒着众人,不得大声喧哗。
但是看到精彩绝伦的地方,想一吐为快怎么办?
有专门的读书会小沙龙,在书店二楼,会有一个会客室一样的场所。
木椅茶桌,都是免费使用,大茶壶泡的大叶子茶不值钱,但是也很浓。
书友们三五一群,高谈阔论,各抒己见,也是极为快意。
国内的有净化版《明夷待访录》(黄宗羲的名著,他还没写),
《天下郡国利病书》《日知录》(顾炎武的名著,他也还没写),
《论秦始皇》《宋论》(王夫之的名著,他更没写)
国外的,有马基雅维利的《君主论》,笛卡尔的《论世界》《哲学原理》,
卢梭的《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》。达尔文的《物种起源》
后世的净化版《矛盾论》等等。
各式各样新奇的观点、论断,和无法反驳的先进哲学思想,给这些大明的小知识分子冲击的三观动摇。
尤其是金陵的黄、顾本人看到自己未来的名著,那种发自肺腑的酣畅淋漓,难以言表。
尤其是“天下兴亡、匹夫有责!”这八个字更是触动心弦,热血上头。
这些读书会慢慢的变成讨论会,在有心人的引导下,很多不得志的读书人,告别家人,背起行囊,前往神秘的辽东。
去看看传说中的大同社会,到底是什么模样。
有人深以为然,认同了赤旗的理念,很快就被吸纳进人才匮乏的组织。
也有人不认同赤旗理念,被遣送回乡。
道不同不相为谋,汪鹏从来不会去勉强或是祈求别人来认同自己的理念。
道理就在那里,无论你是承认还是不承认!
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