当即被吩咐料理进宫文武百官的早晚吃食。
虽然哭丧的时候不能吃太多东西,但太子体恤,茶水粥点管够,有些年纪大的大臣还能赐座,不用太过劳累。
这怎么说呢。
虽然对圣人敬意少了,但百官们自然是高兴的。
毕竟早晚都要来临礼,到时间了还要哭一哭,其实也很累的。
反正现在的情况,大致的礼节不要错,因为皇宫办丧事,不是自己办,而是给天下办,给天下做表率用的。
若皇家草草办完,那岂不是助涨民间父不慈子不孝的风气。
岂不是真如战国策所说生则不得事养,死则不得饭含。
民间真的兴起生的时候不养,死的时候不给服丧,那父父子子都会乱套。
这也不是夸张,前些年圣人尚佛,佛家又有火葬一说,所以民间也兴起火葬,但儒家觉得入土为安,可当时又争不过佛家,谁让圣人尚佛呢。
这就是皇家做事,给民间带来的影响。
甚至皇家宠妻灭妻,民间也会上行下效。
若圣人尊重妻子,只有一个爱妻,下面同样会效仿,古往今来皆是如此。
至于特殊情况那就特殊再说,大致的礼还是要做的。
所以表面的礼,肯定要做足。
内里让大臣们休息,则是内里的事,反正外面不会知道。
御膳房总管听说他们要给大臣们做饭的时候,首先是愤怒,下意识道:“可我们以前是伺候圣人的,难道不能继续给太子做膳食吗?”
传话的护卫道:“太子膳食有重华宫小厨房的人过来接手。”
说罢,看了看当值的大几百人,还有很多人不当值,或者在格外小厨房。
护卫继续道:“太子一个人的膳食,用不了这么多人。”
这句话意思很明显了,别说现在不用,以后也是不用的。
御膳房众人有些懵,不需要这么多人?
可圣人都用了这么多御厨,太子当真不需要?
这可是皇家的体面跟排场啊。
不管他们怎么想,现在的御膳房已经要被划出来一部分,专门给进宫的大臣们做茶点吃食。
护卫走到尚食司三人面前,态度恭敬,既然是对女官们恭敬,也是对苏菀恭敬:“御膳房还劳烦女官们代管,一会重华宫小厨房的人会过来,光禄寺的大人们同样前来,但还是由三位女官牵头,劳烦了。”
护卫对御膳房众人的态度,跟对苏菀等人的态度截然不同。
听着他一口一个女官,众人这才想到,那尚食司三人里面,其中叫翠竹的是正五品的女官,叫咏兰的则是从六品女官,
女官,是官。
她们昨日来御膳房的时候,大家态度都不算好,也是仗着自己给圣人做饭,一向傲慢而已。
这会傲慢的遮羞布扯下来,到底谁该傲慢,谁却没傲慢,已经一目了然。
遇到事情,还是要让五品六品女官为主。
以前知道她们
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