“神农、大禹之为治,以谷物为立国之本,食物便无穷尽,以货币进行流通,则百姓各取所需。文景之治,休养生息,三十税一,则万民归心,终成武帝之霸业。重农桑而薄徭役,此其一也。主公执掌马家之后,推广新型作物,恢复五铢钱,以工以钱代役,种种新政齐下,马家发展之势,由此如雷如火。”
贾诩开口的第一句话,就直接上升到马超的治理上面。而且有理有据、甚为可信,众人听后,纷纷转而深思贾诩深意。尤其是马超,对于贾诩这一番毫无征兆的言论,更是暗暗揣测其意。
“马家治下,昔百姓流弊,天灾人祸下,人心惶惶。然主公宅心仁厚,关心孤寡之人、多次询问百姓疾苦,更随之改革扶困之计,二三年间,治下人口便猛增一倍有余。更有穷马家之力,救助司隶灾民之事,皆当世爱民所为也。主公作养百姓而不能作践百姓,爱民生而蓄民力之心,此马家兴旺之其二也;”
“武帝时,宣扬六经,恢复六经博士的官位,选择品行端正的人来担任。明帝亲自到太学讲学。文翁在成都兴办学校,韩延寿在颖川进行教化,偏远落后的蜀、颖之地,而今才人倍出。主公执掌马家之后,定法纪,权轻重,调阴阳。依时依事,各安方圆,取之有节,而制之有方,更有科举改革,予天下寒门士子一条仕途之路。如此上行下效,治下皆宣教化而明法纪,得士不失养,官不失禄之功,才使工不失务,农不失时,此其三也;
“凉州西去,有亿兆之地,万乘之国,金玉无数,更有大秦诸国,其力不下于我大汉。羌族、匈奴等异族,其地亦有我大汉未有之资源。主公数年来,兴商贾、开道路、通财货,与其贸易往来,互通有无。以经济而和诸地,此其四也。”
听到这里,马超的心其实已经有些飘了起来,真是不听不知道,一听吓一跳。此时的他都被贾诩夸得都不好意思了:靠,我真的有这么牛呀!
然而,不过,但是!
对,
这一般如此长的铺垫之后,绝对会出现一个大转折的‘但是’,将前面的功劳全部推翻,从而让人更心情愉悦地接受他的观点。
果然,此时的贾诩半分也没刚才傻缺的模样,反而眼中闪烁着狡黠的智慧,灼灼地盯着马超道:“然自古称王为圣者,还有一条需谨记遵循。而此时某等在此讨论的,也正是这点!而恰恰就是这点,主公却想岔了……..”
“九族合,则家国宁。前代,以周之强盛,建连城以卫国都,分井田而治天下,兴盛时有周召二公为相治理天下,衰落时仍有晋、鄙诸国进行扶助,这就是睦亲之义。而春秋时城阳大夫,仓库里的粮食烂掉都不给亲族百姓,所以败亡。然如今乱世,此条虽不能完
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