搜集刘一民的一系列讲话、文章,他要认真研究刘一民,想搞清楚刘一民的思想脉络,看看到底是自己错了还是刘一民的观点、行为真的有错。
康生这个人,出身于书香门第,从小受过良好的教育,是党内最大的艺术权威。他的书法,行草篆隶样样来得,国画也画得非常好。要是不从事政治,康生在书法、国画甚至考据学上的成就一定会非常高。毛主席虽然书法水平很高,但是他不是真正意义上的书法家,而且从不临帖,只是读帖、看帖,只不过他天纵奇才,能够一眼看透真谛,吸取古人精华为己所用,草书自成一家。
康生研究来研究去,觉得刘一民确实是个大才,军事、政治、经济都来得,不说别的,光看他在西安时起草的陕西抗日根据地发展规划,那就不是一般人能搞出来的。又是开矿办企业,又是吸引民族工商业到陕西办厂,又是建银行发行人民币,又是推广一年两熟耕作法,每一项措施都是那么超前实用。特别是他指挥打仗,简直匪夷所思,太原、天津、青岛、济南,那么大的城市,他怎么就敢就攻打呢?而且还是以较小伤亡代价攻下来的。
感叹之余,康生把目光牢牢地盯住了刘一民的政治观点。
实践是检验真理的唯一标准似乎没有什么错,但是肃托是经过实践检验的,苏联的经验放在那里,通过肃托,清除了一大批隐藏在党内的托派分子,保证了党的纯洁性,也保证了苏联的团结统一。为什么刘一民就想不通这个道理,横插一杠,制止肃托呢?是不是这个同志还太年轻,不了解敌我斗争的残酷性,只看到了流血牺牲而忽略了肃反、肃托对于保证党和八路军纯洁、统一的重大作用呢?
再看刘一民提出的弘扬科学、民主精神问题,康生觉得一时半会儿确实挑不出毛病,五四运动喊出的口号就是民主与科学么,那还能有错?问题是刘一民在文章中连篇累牍地论述扩大党内民主,和托洛茨基的主张怎么那么象呢?
有了这个看法,康生打起精神,把刘一民的《论党内民主》看了个滚瓜烂熟,最后得出结论,刘一民这个人的思想极其危险,他的《论党内民主》打着坚持民主集中制的的幌子,实际上和托派遥相呼应,矛头直对斯大林同志的权威。
康生很想马上派人把刘一民抓起来审查,但想了想就算了。原因不言自明,他现在不是社会部长,无权审查刘一民。而且以刘一民越权下令逮捕晋察冀军区冀中肃托指导组的举动看,他对保卫部门成见很深,就算派人去抓,他也不会束手就擒的。搞不好人没抓来,抓人的人反而被抓了。再说了,以刘一民的贡献和他在*、周恩来、朱德心目中的地位,想审查他只能是痴人说梦。
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